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如何不造口業？ 兩舌、惡口、綺語、妄語。

兩舌：與對方爭吵。

惡口：人身攻擊。

綺語：自讚毀他。  

妄語：浮誇不實。

1. 佛教說，如果說人是非的話，特別是罵人說人壞話，這樣的行為其實是在替對方消業：意思就是說，這樣說某人的壞話是沒錯，但問題是當說的同時，是在幫對方消業障，反而把對方負面的能量吸收過來，變成自己受到了這種缺點的感染，所以為了不要把對方的心病和負面能量吸收成自己的，還是不要說的好。

2. 基督教的話，耶穌基督有說一句話，祂說：如果我們怎樣論斷別人的時候，其實就是在論斷自己。因此當我們想說某人缺點的時候，就想這是一面反作用力的鏡子，會把我們論斷對方的是非反射到自己身上，這樣我們就不再敢說別人的壞話了。

3. 也許修為一種悲憫和體貼的胸懷，去關心對方，就不會忍心說對方了，因為自己看得見或感受得到對方的錯誤，但如果對方知道，他﹝她﹞將不會犯下某一種錯誤，所謂不知者無罪，既然對方連自己犯了什麼錯都不知，這樣可憐怎麼還忍心去用言語譏罵呢？ 

你看耶穌基督連祂聖潔到完全無罪，都被世人釘死，還為他﹝她﹞們替上帝求情說：「神啊憐憫他﹝她﹞們！因為他﹝她﹞們不知自己在做什麼！」因此看到別人犯錯，自己先警惕有沒有也是那個樣子？而自己又何等清高，是否有資格批評對方呢？抱著這樣的心態去放大對方的優點，自然就能儘量肯定對方的人格了。

再者，受教者和聽得進諫言的忠心知己，應該是在沒有人注意的時候，在對方的面前私下勸告他﹝她﹞，這樣才是真正的好朋友。

證嚴法師說：一輩子的大事『 好好說話』

證嚴法師說：一輩子的大事『好好說話』 廚房流理台上爬滿螞蟻，老婆正懊惱著剛才切完水果沒有擦洗乾淨時， 我笑著說：「誰叫我們家這麼甜蜜呢！」
一句話輕鬆消除老婆的眉間皺紋，還換來盛綻的笑容。 哎，說好話真好！
聽聽看，「誰叫你不擦乾淨！」跟「誰叫我們家這麼甜蜜！」差別多大呀。
前者像刀、像石頭、像拒絕的閉門羹，丟出來肯定有人懊悔；
後者像花、像和風、像接納的微笑，說出口必然滿室祥和、皆大歡喜。
說話，不只要表達出心中的意思，也要得到別人的理解，
若不能心平氣和，能被聽進去的話不多，衍生出的誤會敵對倒是不少。
若能相談甚歡，氣氛融洽，被接納的空間就大，得到的結果也較滿意。
我們都知道說話要「留口德」「不造口業」，但是「說好話」更重要，
它讓聽與說的人都處在和諧愉悅的情境中，
所形成的磁場能量是正面積極而且強大的，利人又利己，何樂而不為？